昌根阿瑞仁波切赐予阿秋喇嘛治愈心脏病的妙
我们说过，能否改变自己的命运或性格，完全取决于能否认清自己的不足之处。比如西方很流行催眠术，但催眠师是否能够成功催眠他人，完全取决于被催眠的人是否能放弃自己所执著的一切而遵照催眠师的话去做。也就是说，无论自己对与错都必须暂时放弃，才能达到被催眠的效果。医院看病，首先要知道自己有病，如果不承认自己有病，这个人决定不会去求医。因此，无论出现身体疾病或者心理不健康等一系列现象，首先必须要认清自己的不足之处，这一点非常关键。
往昔动乱年代，昌根阿瑞仁波切虽然没有什么资产，但由于声名太过显赫的缘故，难免有人想借机批斗昌根阿瑞仁波切。作为昌根阿瑞仁波切的侍者，上师（喇嘛仁波切）时时想到的，就是护持昌根阿瑞仁波切。尤其每当聚众时，在大家都没有发言之前，上师就开始讲话，目的就是为了讲解他的上师有多么好，所有的指责和过失都是不存在的。上师以这样的方式保护他的上师。
后期，上师自己独处时也会无意中出现自言自语等现象。不仅如此，上师还听到各种对昌根阿瑞仁波切不利的言论，因此时时都在担忧出现不好的情况。由于长时间忧虑的缘故，上师开始出现心脏不舒服的现象，但是他自己一直都没发现患上了心脏病。直到有一天，昌根阿瑞仁波切把上师叫到身边说：“据我这段时间的观察，你好像已经有心脏病了。”上师说，在昌根阿瑞仁波切对他说以前，他从未想到自己患有心脏病。但对昌根阿瑞仁波切的信心，让他第一瞬间就接受了自己有心脏病这个事实。昌根阿瑞仁波切还对喇嘛仁波切说：“平常聚会时，你会无意中发表很多意见，说出很多他人不很能接受的话语。这时你应该想清楚再说，要时时记得自己是一个心脏不太好的人。”从那天开始，每当上师想要说话的时候，第一瞬间就会想：“我是有心脏病的人，可不能像平常人一般，想说什么就说什么。必须要把所说的事情想清楚以后再说。”由于时时铭记导师的教言，时时依教奉行，没过多长时间，他的心脏病就完全恢复了。直到恢复的时候才感觉到，自己以前真的心脏很不舒服。
我们讲解这个公案的目的就是要告诫大家，能否改变自己的一切，首先必须要认清自己不足的地方。由于无始以来至今所造习气烦恼沉重的缘故，我们要如同身患疾病者般，内心真正生起恐惧心。我相信作为一个真正的修行者，他会这么去想的。因为我们修行的目的并不是为了走个过程，也不是为了凑个热闹。修行的真正目的是一个使命，就是要消尽自己的烦恼，而想要消尽自己的烦恼，首先要知道自己的不足之处，这一点非常重要。
摘自普巴仁波切《圣者言教》
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